Kada se razmišlja i govori o Indiji, teško je ne govoriti o kastama. I u akademskom i u razgovornom jeziku, kasta je postala simbol Indije, suštinski je izdvaja od drugih kultura i izražava njenu individualnu suštinu.
Kasta je podjednako fundamentalni izraz indijske tradicije koliko i proizvod posebnog susreta Indije i britanskog sistema kolonijalne vladavine. Pod britanskom vladavinom, kasta je bila termin koji je mogao da imenuje i podnese različite oblike društvenog identiteta i organizacije u Indiji.
Poreklo i suština kasta
Kasta u smislu porekla je prvobitno shvaćena kao čista rasa. Reč je portugalskog porekla i koristi se za označavanje različitih zajednica.
Ovaj opšti naziv za društvene grupe u indijskom društvu karakteriše endogamija (pravilo sklapanja braka samo unutar određene etničke pripadnosti ili klase).
Prvobitno, termin kasta se primenjivao na klasno-rasne grupe u latinoameričkim kolonijama. Kasnije se, po analogiji, proširio na sličan fenomen u Indiji, i od tada se koristi uglavnom u odnosu na indijske varne i džati.
Latinoameričke kaste su se uglavnom zasnivale na vizuelnim razlikama, dok su indijske kaste bile striktno razgraničene, a mešanje je oštro ograničeno.
Iz najranijih dela sanskritske književnosti poznato je da su narodi koji su govorili arijevskim dijalektima u vreme prvobitnog naseljavanja Indije, oko 1500. do 1200. pre nove ere, već bili podeljeni u 4 glavne klase, kasnije nazvane varna, od sanskritske reči koja znači boja.
Karakteristike glavnih kasta u Indiji
Glavnih kasta u Indiji ima 4. Hindusi veruju u reinkarnaciju i veruju da će onaj ko sledi pravila svoje kaste u svom sledećem životu izdići rođenjem u višu kastu, a onaj ko prekrši ova pravila izgubiće svoj društveni status.
Ni muslimanska invazija koja je dovela do uspostavljanja mogulske države, ni britanska kolonijalna vlast, nisu uspeli da utiču na ovu podelu u društvu. Svakoj kasti je dodeljena strogo definisana funkcija u društvu.
Četiri glavne kaste su podeljene u brojne potkaste-jatije, ukupno oko 33 grupe. Veruje se da je ceo sistem kasti, nazvan varna, stvorio bog Brama, koji je takođe stvorio svet.
Tradicije, obredi, odeća, ukrasi i stvari ukazuju na pripadnost kasti među Hindusima.
Bramani (Brahmani)
Najviša kasta se zove bramani. Njihovo prvobitno ime je purohita i po njemu nazivaju klasu sveštenika. Autori molitvi i himni sakupljenih u Vedama su delo ove kaste.
Stari verski testovi prenosili su se sa oca na sina i bili su rezervisani samo za bramane. Ljudi su ih smatrali vezom između bogova i ljudi. Ova klasa je ljubomorno čuvala svoju neprikosnovenost i ostala veoma ograničena i zatvorena. Svaki braman je birao ženu samo iz svoje kaste. Njihovi sinovi su takođe postajali sveštenici i vršili molitve, prinosili žrtve. Svaki braman je rođen u porodici bramana.
Glavna vrednost za njih je duhovna i telesna čistota, o kojoj su pažljivo vodili računa. Obavljali su i druge obrede - nisu konzumirali ništa što je bilo živo, uključujući biljne proizvode.
Prljavi posao ne dolazi u obzir ni za jednog bramana, već za niže kaste. Oni ne mogu da jedu hranu koju pripremaju druge kaste, prihvataju poklone, ali sami ne daju poklone drugim kastama.
Zanimljiva tačka u životu bramana je njihova odeća. Bela je jer simbolizuje duhovnu i telesnu čistotu bramana. Na glavi mora da nosi poseban ritualni znak koji se zove tilak. Takođe pokazuje versku struju kojoj braman pripada.
Kšatrije
Kšatrije se sa sanskrita prevodi kao moćni, plemeniti. Ljudi ove kaste su ratnici. Iz ovog staleža birali su se radže, ali i vojskovođe, sudije i druga upravna mesta. Ova kasta je podređena bramanima, ali samo duhovno. Njihov glavni bog je Indra.
To je kasta koja održava mir i zakon i štiti slabe. Samo njima je bilo dozvoljeno da ubijaju one koji nisu poštovali kastinske zakone. Imali su pravo da biraju svoje supruge otmicom devojke ili slobodnim izborom.
Samo Hindus plemenitog porekla, velikodušan, hrabar, snažan, izdržljiv može pripadati ovoj kasti.
Vaiši (Vaishi)
Vaiši su treća po važnosti kasta, koju čine zemljoradnici i trgovci. Vaiši su priznavali prevlast bramana, ali se prema Kšatrijama nisu odnosile na isti način. Bog koga obožavaju je Višnu.
Zato što su radili, nisu imali priliku da uče i nisu bili tako obrazovani kao bramani, niti tako dobro obučeni kao druge više kaste.
Šudra
U indijskoj kulturi ljudi jedu na zemlji. Stavljaju pribor, ali ga ne koriste jer misle da je hrana zaista ukusna ako se jede rukama. Dobro peru ruke, posebno prste i nokte, a jedu samo desnom rukom. Leva se smatra nečistom i zato se njome ne sme dirati hrana. Pirinač se uzima sa komadom naana ili rotija - indijske vrste hleba.
Održavaju higijenu hrane i poštuju različita pravila o tome kako i koliko hrane treba da jedu. Za neka jela koriste kašiku, ali to je strogo definisano.
Dve najviše kaste bi trebalo da budu vegetarijanci, striktno poštujući normu, dok je Kšatrijima dozvoljeno da jedu kozje meso, pošto se koza ne smatra nečistom. Takođe mogu piti alkohol. Šudre, pored onoga što je dozvoljeno Kšatrijima, mogu jesti piletinu. Samo nedodirljivi mogu da jedu bilo šta.
Nedodirljivi
Ova grupa ljudi zapravo ne pripada kastinskom sistemu u Indiji. To je najniži sloj u indijskom društvu. Nazvani su tako jer niko nije hteo niti morao da ih dira. Ako bi se to desilo, ova nadređena osoba je morala da se očisti raznim obredima.
Nedodirljivi nisu imali nikakva prava ni imovinu. Radili su najteži posao i nije im bilo dozvoljeno da hodaju ulicom u kojoj su živeli bramani. Nisu imali ni prihoda, ni imanja, a nisu ni pokušali da promene sudbinu. Bili su duboko uvereni da su zaslužili svoju sudbinu.
Kaste u modernom indijskom društvu
Iako podela na kaste postoji već 2 hiljade godina, društvo u Indiji polako se otresa ove drevne podele ljudi. Proces je spor i u manjim naseljima koja i dalje žive po starim pravilima i tradiciji kaste su i danas aktuelne. Ova kastinska hijerarhija je uglavnom očuvana u ritualnom i privatnom životu.
Kastinsko društvo tretira strance na zanimljiv način. Evropljani se u komunikaciji tretiraju kao više kaste, ali kada su u pitanju ritualne radnje tretiraju se kao nedodirljivi.
Danas bramani više kaste praktikuju sve vrste profesija, ali donekle sada obavljaju i neke duhovne dužnosti.
Inherentno okrutno pravilo da se različite kaste ne mogu venčavati međusobno i danas je na snazi. Stoga su zločini zasnovani na kasti takođe česti. Diskriminacija od viših ka nižim kastama je duboko ukorenjena i teško ju je iskoreniti.
Komentari