Aristotel bio je starogrčki filozof i naučnik koji se i dalje smatra jednim od najvećih mislilaca u politici, psihologiji, etici i filozofiji. Kada je Aristotel napunio 17 godina, upisao se na Platonovu akademiju. Godine 338. počeo je da obučava Aleksandra Velikog. Godine 335. Aristotel je osnovao sopstvenu školu, Licej, u Atini, gde je proveo veći deo svog života učeći, podučavajući i pišući. Neka od njegovih najznačajnijih dela su Nikomahova etika, Politika, Metafizika, Poetika i Preliminarne analize
Aristotel je rođen oko 384. pre Hrista. U Stagiri, malom gradu na severnoj obali Grčke koji je nekada bio luka.
Aristotelova porodica, rani život i obrazovanje
Aristotelov otac Nikomah je bio dvorski lekar makedonskog kralja Aminte II. Iako je Nikomah umro kada je Aristotel bio mali dečak, Aristotel je ostao blisko povezan sa Makedonijom i pod uticajem nje do kraja svog života. Malo se zna o njegovoj majci Festi - takođe se veruje da je umrla kada je Aristotel bio mlad.
Nakon smrti oca, Nikomah Proksen, koji je bio oženjen Aristotelovom starijom sestrom Arimnestom, postao je Aristotelov staratelj do njegovog punoletstva. Kada je Aristotel napunio 17 godina, Proksen ga je poslao u Atinu da bi stekao visoko obrazovanje. U to vreme Atina se smatrala akademskim centrom sveta. U Atini se Aristotel upisao na Platonovu akademiju, najveću grčku instituciju učenja, i pokazao se kao uzoran učenik. Aristotel je održavao vezu sa grčkim filozofom Platonom, koji je bio Sokratov učenik, i njegovom akademijom pune dve decenije. Platon je umro 347. pre Hrista. Pošto se Aristotel nije slagao sa nekim od Platonovih filozofskih rasprava, Aristotel nije nasledio mesto direktora akademije, kao što su mnogi očekivali.
Nakon Platonove smrti, Aristotel je otišao u Makedoniju da podučava sina Filipa Makedonskog, tada 13-godišnjeg Aleksandra Velikog. Filip i Aleksandar su se držali Aristotela i obezbedili su da ga makedonski dvor dobro nagradi za njegov rad. Tokom svog trogodišnjeg boravka tamo, Aristotel je upoznao i oženio svoju prvu ženu Pitiju, nećakinju kralja Ermije. Zajedno, par ima ćerku Pitiju, nazvanu po svojoj majci. Godine 335. pre Hrista, godine kada je Aristotel osnovao Licej, umrla mu je žena Pitija. Ubrzo nakon toga, Aristotel kreće u romansu sa ženom po imenu Herpilis, koja potiče iz njegovog rodnog grada Stagire. Prema nekim istoričarima, Herpilis je možda bila Aristotelov rob koji mu je dao makedonski sud. Pretpostavlja se da je na kraju oslobođena i on je oženio. Poznato je da je Herpilis rodila Aristotelovu decu, uključujući jednog sina po imenu Nikomah.
Godine 335. pre Hrista, nakon što je Aleksandar nasledio svog oca na mestu kralja i osvojio Atinu, Aristotel se vratio u grad. U Atini, Platonova akademija, kojom je vladao Ksenokrat, i dalje je vodeća institucija učenja. Uz Aleksandrovu dozvolu, Aristotel je otvorio svoju školu u Atini, pod nazivom Licej. Aristotel je veći deo svog života proveo kao učitelj, istraživač i pisac na Liceju u Atini do smrti Aleksandra Velikog. Članovi Atinskog liceja su svoja otkrića zapisali u rukopisima. Na taj način su prikupili ogromnu zbirku pisanog materijala škole, koja se prema antičkim pričama smatrala jednom od prvih velikih biblioteka.
Kada je Aleksandar Veliki umro, iznenada 323. pre Hrista, promakedonska vlada je zbačena i u svetlu antimakedonskog raspoloženja, Aristotel je optužen za bezbožnost zbog povezanosti sa svojim bivšim učenikom i makedonskim sudom. Da bi izbegao progon i pogubljenje, napustio je Atinu i pobegao u Halkidu na ostrvo Eubeja, gde je ostao do svoje smrti godinu dana kasnije.
Knjige Aristotela
Aristotel je napisao oko 200 dela, većinom u obliku beleški i rukopisa, koji se dotiču rasuđivanja, retorike, politike, etike, nauke i psihologije. Sastoje se od dijaloga, zapisa naučnih zapažanja i sistematskih radova. Njegov učenik Teofrast, za koga se kaže da se pobrinuo za Aristotelove spise, kasnije ih je preneo svom učeniku Neleju, koji ih je držao u trezoru da ih zaštiti od vlage i da ih ne odnesu u stari Rim i koriste tamošnji naučnici. Od približno 200 Aristotelovih dela, sačuvano je samo 31. Većina datira iz Aristotelovog vremena u Atinskom liceju.
Poetika ili O pesničkoj umetnosti
Poetika je naučna studija u kojoj Aristotel posmatra, analizira i definiše tragediju i epsku poeziju. U poređenju sa filozofijom, koja predstavlja ideje, poezija je imitativno korišćenje jezika, ritma i harmonije koji predstavljaju predmete i događaje u svetu. Tragedija i ep oponašaju bolje i sposobnije ljude, a komedija one koji su gori od običnog čoveka, tvrdio je Aristotel. Poetika se sastoji od 26 poglavlja bez naslova i do danas nije jasno da li su bila zamišljena kao opšta rasprava koju je napisao Aristotel ili su to beleške sa njegovih predavanja. Činjenica je, međutim, da delo iz drame iznosi ono što ulazi u odnos sa ljudskom prirodom.
Nikomahova etika i eudemska etika
Ovo su dela u kojima Aristotel iznosi svoje poglede na moral: Eudemska etika, nazvana po Eudemu – njegovom učeniku, i Nikomahova etika, nazvana po njegov sinu Nikomahu. Osim njih, postoji i treća knjiga, takozvana Velika etika. Naziva se velikom jer u mnogim aspektima objedinjuje stavove iznesene u dve druge etike. Veruje se da nije među Aristotelovim delima, već izvod iz dve etike, koji je napravio jedan od njegovih učenika za potrebe licejskog obrazovanja.
U Nikomahovoj etici Aristotel propisuje moralni kodeks ponašanja za ono što on naziva dobar život, jer stvarni svet predstavlja okolnosti koje mogu predstavljati sukob ličnih vrednosti. Umesto toga, pojedinac mora da razmišlja oprezno dok razvija sopstveno rasuđivanje.
Eudemska etika je Aristotelova rasprava o ponašanju i rasuđivanju koji čine „dobar život“.
O sreći: U svojim raspravama o etici, Aristotel ima za cilj da otkrije najbolji način da se živi život i da mu se prida smisao – najbolje za čoveka prema njegovim rečima – koje on definiše kao potragu za srećom. Naša sreća nije stanje već aktivnost, a određena je našom sposobnošću da živimo životom koji nam omogućava da koristimo i razvijamo svoj razum. Dok loša sreća može uticati na sreću, istinski srećna osoba uči da neguje navike i ponašanja koja joj pomažu da se nosi sa lošom srećom u perspektivi.
Zlatna sredina: Aristotel takođe definiše ono što on naziva zlatnom sredinom. Aristotel je verovao da je moralni život krajnji cilj. To znači pristupiti svakoj etičkoj dilemi pronalaženjem sredine između života u višku i života u deficitu, uzimajući u obzir potrebe i okolnosti pojedinca.
Metafizika
U svojoj knjizi Metafizika Aristotel je razjasnio razliku između materije i forme. Za Aristotela, materija je fizička suština stvari, a oblik je jedinstvena priroda nečega što joj daje identitet.
Politika
U politici, Aristotel je razmatrao ljudsko ponašanje u kontekstu društva i vlade. Aristotel je verovao da je svrha vlade da omogući građanima da postignu vrlinu i sreću. Osmišljena da pomogne vodećim državnicima i vladarima, Politika istražuje, između ostalih tema, ulogu građana i političara; bogatstvo i klasni sistem; svrhu političkog sistema; vrste vlada i demokratija; uloga ropstva i žene u domaćinstvu i društvu.
Retorika
U Retorici, Aristotel posmatra i analizira javni govor sa naučnom preciznošću da bi naučio čitaoce kako da budu efikasniji govornici. Aristotel je verovao da je retorika neophodna u politici i pravu i da pomaže u odbrani istine i pravde. Aristotel je verovao da dobra retorika može da obrazuje ljude i podstakne ih da razmotre obe strane rasprave. Aristotelov rad istražuje kako konstruisati argument i maksimizirati njegov efekat, kao i izbeći pogrešnu logiku.
Istraživački i naučni radovi
Aristotel je autor dela o astronomiji, O nebesima i dela Nauke o Zemlji i meteorologiji. Njegova šira definicija meteorologije uključuje: sva iskustva koja možemo nazvati zajedničkim za vazduh i vodu, i vrste i delove zemlje i efekte njenih delova. U Meteorologiji, Aristotel identifikuje ciklus vode. i raspravlja o temama koje uključuju prirodne astrološke događaje. Iako su mnogi njegovi pogledi na Zemlju bili kontraverzni u to vreme, ponovo su prihvaćeni i popularizovani u kasnom srednjem veku.
Filozofija
Aristotelov rad na filozofiji uticao je na ideje iz kasne antike tokom cele renesanse. Jedan od glavnih pravaca Aristotelove filozofije je njegov sistematski koncept logike. Aristotelov cilj je bio da osmisli univerzalni proces rasuđivanja koji bi omogućio čoveku da nauči sve moguće o stvarnosti. Početni proces uključuje opisivanje objekata na osnovu njihovih karakteristika, stanja i radnji. U svojim filozofskim raspravama, Aristotel je takođe raspravljao o tome kako se mogu dobiti informacije o objektima putem dedukcije i zaključivanja. Za Aristotela, dedukcija je razuman argument u kojem, kada su određene stvari određene, nešto drugo sledi nužno jer su one takve kakve su. Njegova teorija dedukcije je osnova onoga što filozofi danas nazivaju silogizmom, logičkim pojmom. argument gde se zaključak izvodi iz dva ili više drugih iskaza.
Zaveštanje
Aristotelov uticaj na zapadnu misao u humanističkim i društvenim naukama smatra se neuporedivim, pored doprinosa njegovog učitelja Platona i Platonovog učitelja Sokrata. Dugogodišnja akademska praksa tumačenja i rasprave o Aristotelovim filozofskim delima traju do dan-danas.
